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अव्यय
QUESTION 31
निपात रहित वाक्य है -
  • D वह कल ही जाएगा।
  • C इस वर्ष भरपूर अनाज पैदा होगा।
  • A उसने उत्तर तक नहीं दिया।
  • B तुम भी साथ चले जाना।
QUESTION 32
इनमें किन शब्दों की गणना ‘अव्यय’ के अंतर्गत की जाती है -
  • C विशेषण शब्द
  • B क्रिया शब्द
  • D संज्ञा शब्द
  • A क्रिया विशेषण शब्द
QUESTION 33
किस वाक्य में ‘संबंधसूचक अव्यय’ नहीं है ?
  • B धन के बिना काम नहीं चलता।
  • A मेरी बात ध्यान से सुनी।
  • C पूजा से पहले स्नान करना चाहिए।
  • D मैरे घर के पीछे पेड़ है।
QUESTION 34
किस वाक्य में ‘निपात’ का प्रयोग हुआ है -
  • A हरीश छत पर बैठा है।
  • D मैं छुट्टी के दिन घर पर रहता हूँ।
  • C आप भी आइयेगा।
  • B कल एक कवि-गोष्ठी का आयोजन किया गया है।
QUESTION 35
‘सर्वनाश हो गया!’ वाक्य है -
  • A विस्मयादिबोधक
  • D सम्बन्ध बोधक
  • C समुच्चयबोधक
  • B क्रिया-विशेषण
QUESTION 36
जिन शब्दों के रूप में लिंग, वचन, कारक आदि के कारण कोई परिवर्तन नहीं होता, वे क्या कहलाते हैं?
  • D संज्ञा
  • A विकारी शब्द
  • B अव्यय (अविकारी शब्द)
  • C विशेषण
Answer: अव्यय वे शब्द हैं जो वाक्य में प्रयोग होने पर अपना रूप नहीं बदलते।
QUESTION 37
'वह धीरे-धीरे चलता है।' इस वाक्य में 'धीरे-धीरे' कौन-सा अव्यय है?
  • D विस्मयादिबोधक
  • A संबंधबोधक
  • B समुच्चयबोधक
  • C क्रिया-विशेषण
Answer: 'धीरे-धीरे' शब्द 'चलता है' क्रिया की रीति (तरीका) बता रहा है, अतः यह रीतिवाचक क्रिया-विशेषण है।
QUESTION 38
किस वाक्य में 'परिमाणवाचक' क्रिया-विशेषण का प्रयोग हुआ है?
  • B मैं आज अवश्य आऊँगा।
  • C तुम बहुत कम बोलते हो।
  • A वह अचानक चला गया।
  • D बच्चे बाहर खेल रहे हैं।
Answer: 'बहुत कम' शब्द 'बोलते हो' क्रिया की मात्रा (परिमाण) बता रहा है।
QUESTION 39
'घर के बिना जीवन सूना है।' इस वाक्य में 'के बिना' कौन-सा अव्यय है?
  • C समुच्चयबोधक
  • B संबंधबोधक
  • D निपात
  • A क्रिया-विशेषण
Answer: 'के बिना' शब्द 'घर' (संज्ञा) का संबंध वाक्य के अन्य भाग से जोड़ रहा है।
QUESTION 40
'मेहनत करो ताकि सफल हो सको।' यह वाक्य किस समुच्चयबोधक अव्यय से जुड़ा है?
  • A समानाधिकरण समुच्चयबोधक
  • C संबंधबोधक
  • D विस्मयादिबोधक
  • B व्यधिकरण समुच्चयबोधक
Answer: 'ताकि' एक आश्रित उपवाक्य को प्रधान उपवाक्य से जोड़ रहा है और उद्देश्य बता रहा है, अतः यह व्यधिकरण समुच्चयबोधक है।