61. 'मैं आजकल दिल्ली में हूँ।' इस वाक्य में क्रिया-विशेषण है-
- C. दिल्ली में
- D. हूँ
- A. मैं
- B. आजकल
व्याख्या: 'आजकल' क्रिया 'हूँ' के होने का समय बता रहा है।
62. 'मात्र' शब्द व्याकरण की दृष्टि से क्या है?
- C. समुच्चयबोधक
- D. निपात
- A. क्रिया-विशेषण
- B. संबंधबोधक
व्याख्या: 'केवल', 'मात्र', 'भर' ये सभी बलदायक निपात हैं।
63. 'यद्यपि...तथापि' किस प्रकार का समुच्चयबोधक है?
- D. परिणामदर्शक
- B. विभाजक
- C. विरोधदर्शक
- A. संयोजक
व्याख्या: यह दो विरोधी या विपरीतार्थक कथनों को जोड़ने का काम करता है।
64. 'ज्ञान के बिना मुक्ति नहीं मिलती।' वाक्य में अव्यय है-
- B. के बिना
- C. मुक्ति
- D. नहीं
- A. ज्ञान
व्याख्या: इस वाक्य में 'के बिना' संबंधबोधक है और 'नहीं' क्रिया-विशेषण है। दिए गए विकल्पों में 'के बिना' अधिक उपयुक्त है।
65. 'छी-छी! कितनी गंदगी है।' में 'छी-छी!' कौन-सा अव्यय है?
- B. शोकबोधक विस्मयादिबोधक
- A. तिरस्कारबोधक विस्मयादिबोधक
- C. हर्षबोधक विस्मयादिबोधक
- D. संबंधबोधक
व्याख्या: यह घृणा या तिरस्कार का भाव व्यक्त करता है।
66. कौन-सा वाक्य रीतिवाचक क्रिया-विशेषण का उदाहरण है?
- A. गाड़ी तेज चल रही है।
- C. हम बाहर बैठे हैं।
- B. मैं रोज पढ़ता हूँ।
- D. वह कम खाता है।
व्याख्या: 'तेज' शब्द क्रिया के होने की रीति (Manner) बता रहा है।
67. अव्यय का दूसरा नाम क्या है?
- B. विशेष्य
- C. अविकारी शब्द
- D. सर्वनाम
- A. विकारी शब्द
व्याख्या: जिनमें विकार या परिवर्तन न हो, वे अविकारी या अव्यय कहलाते हैं।
68. 'इसलिए' समुच्चयबोधक अव्यय किस प्रकार का है?
- C. विरोधदर्शक
- D. परिणामदर्शक
- A. संयोजक
- B. विभाजक
व्याख्या: 'इसलिए', 'अतः', 'फलतः' ये परिणाम बताने वाले समानाधिकरण समुच्चयबोधक हैं।
69. 'मंदिर के सामने बगीचा है।' वाक्य में अव्यय है-
- B. के सामने
- C. बगीचा
- D. है
- A. मंदिर
व्याख्या: 'के सामने' एक संबंधबोधक अव्यय है।
70. 'वह किधर गया?' वाक्य में 'किधर' क्या है?
- D. समुच्चयबोधक
- C. संबंधबोधक
- B. प्रश्नवाचक सर्वनाम
- A. स्थानवाचक क्रिया-विशेषण
व्याख्या: यह 'गया' क्रिया के स्थान के बारे में प्रश्न कर रहा है।
