व्याख्या: द्वैताद्वैत (भेद और अभेद) सिद्धांत के प्रवर्तक निम्बकाचार्य थे। यह सिद्धांत मानता है कि आत्मा और परमात्मा में द्वैत (भिन्नता) और अद्वैत (एकता) दोनों का संबंध है।

व्याख्या: रामानुजाचार्य 'विशिष्टाद्वैत' दर्शन के प्रवर्तक थे। इसके अनुसार, ब्रह्म एक ही है, लेकिन जीव और जगत उसी ब्रह्म के विशिष्ट अंग हैं।

व्याख्या: विशिष्टाद्वैत दर्शन, जिसे रामानुजाचार्य ने प्रतिपादित किया, भागवत धर्म का मुख्य दार्शनिक आधार है। यह भक्ति और ईश्वर की शरण में जाने पर जोर देता है।

व्याख्या: रामानुजाचार्य पहले ऐसे आचार्य थे जिन्होंने भक्ति को एक मजबूत दार्शनिक आधार (विशिष्टाद्वैत) प्रदान किया और इसे ज्ञान और कर्म के बराबर महत्वपूर्ण बताया।

व्याख्या: सांख्य दर्शन को भारत का सबसे प्राचीनतम दर्शन माना जाता है। इसके सिद्धांत उपनिषदों और गीता में भी पाए जाते हैं।

व्याख्या: अद्वैतवाद सिद्धांत के प्रतिपादक आदि शंकराचार्य थे। यह सिद्धांत कहता है कि आत्मा और परमात्मा (ब्रह्म) एक ही हैं, और संसार एक भ्रम (माया) है।

व्याख्या: योग दर्शन का प्रतिपादन महर्षि पतंजलि ने अपने ग्रंथ 'योगसूत्र' में किया था। यह दर्शन मन और शरीर को नियंत्रित करके मोक्ष प्राप्त करने का मार्ग बताता है।

व्याख्या: महर्षि कपिल का नाम सांख्य दर्शन से जुड़ा है। वे इस दर्शन के संस्थापक माने जाते हैं, जो सृष्टि की व्याख्या 'पुरुष' और 'प्रकृति' के आधार पर करता है।

व्याख्या: द्वैतवाद सिद्धांत के प्रतिपादक माधवाचार्य थे। यह सिद्धांत मानता है कि आत्मा (जीव) और परमात्मा (ब्रह्म) दो अलग और स्वतंत्र सत्ताएं हैं।

व्याख्या: द्वैतवाद सिद्धांत के प्रतिपादक माधवाचार्य थे। यह सिद्धांत मानता है कि आत्मा (जीव) और परमात्मा (ब्रह्म) दो अलग और स्वतंत्र सत्ताएं हैं।