41. 'पानी में मछली रहती है।' इस वाक्य में 'पानी में' कौन-सा कारक है?
- D. अधिकरण
- A. अपादान
- B. करण
- C. सम्बन्ध
व्याख्या: रहने का आधार 'पानी' है, इसलिए यहाँ अधिकरण कारक है।
42. सर्वनाम के साथ प्रयुक्त होने पर कौन-सी विभक्ति जुड़कर नया रूप बनाती है?
- B. केवल 'को'
- C. केवल 'से'
- A. केवल 'ने'
- D. लगभग सभी विभक्तियाँ
व्याख्या: सर्वनाम के साथ विभक्तियाँ जुड़ जाती हैं, जैसे - मैं+ने=मैंने, तुम+को=तुमको, वह+से=उससे।
43. उसने नहाकर भोजन किया। इस वाक्य में 'भोजन' पद में कौन-सा कारक है?
- D. कर्ता कारक
- A. करण कारक
- C. सम्प्रदान कारक
- B. कर्म कारक
व्याख्या: किया क्रिया का फल 'भोजन' पर पड़ रहा है, अतः यह कर्म कारक है।
44. 'गरीबों के निमित्त ही धन इकट्ठा करो।' में 'के निमित्त' कौन-सा कारक है?
- A. करण
- B. अपादान
- C. सम्प्रदान
- D. सम्बन्ध
व्याख्या: 'के निमित्त' का अर्थ 'के लिए' होता है, जो सम्प्रदान कारक का चिह्न है।
45. उस जगह एक सभा होने जा रही है। इस वाक्य में 'उस जगह' में कौन-सा कारक है?
- B. अधिकरण
- C. कर्म
- A. करण
- D. अपादान
व्याख्या: वाक्यांश 'उस जगह' (उस जगह पर) स्थान का बोध करा रहा है, अतः यह अधिकरण कारक है।
46. वह कलकत्ते से आज ही आया है। इस वाक्य में 'कलकत्ते से' में कौन-सा कारक है?
- B. अपादान
- C. सम्बन्ध
- D. कर्म
- A. करण
व्याख्या: कलकत्ते से आने में अलगाव का भाव है, अतः यहाँ अपादान कारक है।
47. वह तीन भाषाओं में बोल सकता है। इस वाक्य में 'तीन भाषाओं में' कौन-सा कारक है?
- B. अधिकरण कारक
- C. कर्म कारक
- A. करण कारक
- D. अपादान कारक
व्याख्या: यहाँ 'भाषाओं में' क्रिया के आधार या क्षेत्र को दर्शा रहा है, इसलिए यह अधिकरण कारक है।
48. बच्चे बस से पाठशाला जाते हैं। इस वाक्य में 'बस से' में कौन-सा कारक है?
- D. करण
- B. सम्प्रदान
- A. अपादान
- C. कर्म
व्याख्या: यहाँ 'बस' पाठशाला जाने का साधन है, इसलिए यह करण कारक है।
49. किस विकल्प में सम्बन्ध कारक का प्रयोग नहीं हुआ है?
- C. अपना काम स्वयं करो।
- B. मेरा घर यहाँ से दूर है।
- D. उसको यहाँ से जाना है।
- A. यह राम की किताब है।
व्याख्या: यहाँ 'उसको' में कर्म कारक (या कर्ता कारक के विशेष रूप) का प्रयोग हुआ है, सम्बन्ध का नहीं।
50. वह क्रोध से पागल हो गया। इस वाक्य में 'क्रोध से' में कौन-सा कारक है?
- A. अपादान कारक
- C. कर्म कारक
- D. सम्प्रदान कारक
- B. करण कारक
व्याख्या: यहाँ 'क्रोध' पागल होने का कारण (साधन) है, इसलिए यह करण कारक है।