76. निम्नांकित में से किस लोकोक्त् िके आगे उसका सही अर्थ लिखा हुआ है -
- B. नाच न जाने आंगन टेढ़ा - योग्यता के अनुकूल कार्य करना
- D. सावन सूखे न भादों हरे - सदा एक-सी स्थिति में रहना
- A. इन तिलों में तेल नहीं - कोई ठोर ठिकाना नहीं होना
- C. आगे कुआं पीछे खाई - लक्ष्य भ्रष्ट हो जाना
77. किस लोकोक्ति का अर्थ है ‘संयोगवश सफलता मिलना’ ?
- A. अधजल गगरी छलकत जाये
- B. अंधे के हाथ बटेर लगना
- D. जल में रहकर मगरमच्छ से बैर
- C. चमड़ी जाये पर दमड़ी न जाये
78. ‘घुटने टेक देना’ मुहावरे का सही अर्थ है -
- B. शत्रु को पराजित करना
- A. हार स्वीकार कर लेना
- D. दांत खट्टे करना
- C. शर्मिन्दा होना
79. 'जिसकी लाठी उसकी भैंस' लोकोक्ति का सही अर्थ है-
- A. शक्तिशाली आदमी मूर्ख होता है।
- C. बुद्धि सम्पन्न आदमी अपना काम बना लेता है।
- B. शक्ति सम्पन्न आदमी अपना काम बना लेता है।
- D. बुद्धि सम्पन्न आदमी चालाक होता है।
80. ‘कुसुम ने बच्चों के झगड़े को ....... भाइयों में मारपीट करवा दी।’ रिक्त स्थान में उपयुक्त मुहावरा होगा -
- D. हवा में उड़ाकर
- B. डंका बजाकर
- C. तिल का ताड बनाकर
- A. बाल की खाल निकालकर
81. ‘घास काटना’ मुहावरे का सही अर्थ बताइए -
- C. गैर-जिम्मेदार होना
- B. कठिनतापूर्वक कार्य करना
- D. गुणवत्ता का ध्यान रखे बिना जैसे-तैसे काम निपटाना
- A. कुछ भी असर न होना
82. ‘घर-घर मिट्टी के चूल्हे हैं’, लोकोक्ति का भावार्थ है
- C. मिट्टी के चूल्हे से बहुत परेशानी या कठिनाई होती है।
- D. हर आदमी के साथ कुछ न कुछ कमी, बुराई या कठिनाई लगी रहती है।
- A. मिट्टी के चूल्हे पर खाना अच्छा बनता है।
- B. हर घर में गैंस के चूल्हे की सुविधा नहीं
83. निम्नलिखित सूची-I के मुहावरों को सूची-II में उनके अर्थ के साथ सुमेलित कीजिए –सूची-I(i) सिर पर भूत सवार होना(ii) दाल-भात में मूसलचंद(iii) गूलर का फूल हो जाना(iv) ताड़ का वृक्षसूची-II(क) बिना मतलब दखल देना(ख) किसी के काम न आने वाला(ग) धुन लग जाना(घ) कम दिखना
- A. (i)- (ग), (ii)- (ख), (iii)- (क), (iv)- (घ)
- D. (i)- (क), (ii)- (ख), (ii)- (ग), (iv)-(घ)
- C. (i)- (ग), (ii)- (क), (iii)- (घ), (iv)- (ख)
- B. (i)- (ग), (ii)- (घ), (iii)- (क), (iv)- (ख)
84. ‘कुएँ की मिट्टी कुएँ में लगती है’ लोकोक्ति का निकटतम अर्थ है-
- D. ग़लती किसी से भी हो सकती है।
- A. बुरे काम का बुरा ही परिणाम होता है।
- C. जहाँ से आमदनी होती है वहीं व्यय होना।
- B. खुशी और ग़मी एक साथ देखने को मिलती है।
85. ‘एक तो करेला दूजे नीम चढ़ा’ लोकोक्ति उपयुक्त भावार्थ है -
- A. कुसंग से बुरे का अधिक बुरा हो जाना।
- B. सज्जन द्वारा कपट व्यवहार करना।
- C. चालाक का अधिक चालाक से सामन होना।
- D. गुणी व्यक्ति ही गुणवान को पहचानता है।
86. काठ का उल्लू
- D. अत्यधिक सरल
- B. मूर्ख
- C. निर्जीव
- A. गुणवान
87. किस लोकोक्ति के सामने उसका सही अर्थ लिखा हुआ है -
- D. अद्यजल गगरी छलकत जाय - बिना सोचे समझे किया गया कार्य
- B. सांप मरे न लाठी टूटे - दोनों ओर से लाभ होना
- A. आंख का अन्धा नाम नयन सुख - यथानाम तथा गुण
- C. हाथ कंगन को आरसी क्या - प्रत्यक्ष को प्रमाण क्या
88. ‘मांग अधिक आपूर्ति कम’ आशय के लिए उपयुक्त लोकोक्ति है -
- B. ऊंट के मुँह में जीरा
- C. एक पंथ दो काज
- A. एक अनार सौ बीमार
- D. ऊँची दुकान फीके पकवान
89. ‘घी खाया बाप ने सूँघो मेरा हाथ’ लोकोक्ति का अभिप्राय है-
- D. बिना प्रमाण के अपनी बात कहना
- B. निकृष्ट व्यक्ति का कभी सुखी न होना
- C. पैतृक संपत्ति से मनोरथ सिद्ध होना
- A. दूसरों की कीर्ति पर डींग मारना
90. नीचे दो कथन दिए गए हैं :कथन (I) : मुहावरों के अर्थ और रूप में परिवर्तन किया जा सकता है।कथन (II) : लोकोक्तियाँ जन-समुद्र के बिखरे रत्न हैं। इसके पीछे कोई कहानी होती है या कथा।उपर्युक्त कथनों के आलोक में निम्नलिखित विकल्पों में से सर्वाधिक उपयुक्त उत्तर चुनें :
- A. कथन (I) असत्य है, किन्तु कथन (II) सत्य है।
- D. कथन (I) सत्य है, किन्तु कथन (II) असत्य है।
- B. कथन (I) और (II) दोनों सत्य हैं।
- C. कथन (I) और (II) दोनों असत्य हैं।
91. ‘दाँतों से हाथ काटना’ मुहावरे का भावार्थ है
- B. अधिक परिश्रम करना
- D. पश्चात्ताप करना
- A. अत्यधिक कंजूस होना
- C. अपने हाथों को दाँतों से काटना
92. किस विकल्प में लोकोक्ति का वाक्य में सार्थक प्रयोग किया गया है -
- C. मैं उनका नमक खाता हूं, तब उनकी-सी न कहंू तो करूं क्या ? मनुष्य को चाहिए कि जहां का पीवे पानी, वहीं की बोले बानी।
- A. घर का जोगी तो जोगड़ा ही होता है, आन गांव का सिद्ध होता है।
- B. जहं जहं चरन पड़ै सन्तन के तहं तहं बंटाधार होता ही है।
- D. जाति-पांति पूछै नहिं कोई हरि को भजे सो हरि का होई होता ही है।
93. मुहावरे का युक्तियुक्त अर्थ नहीं है-
- D. चादर से बाहर पैर फैलाना - मर्यादा का उल्लंघन करना
- C. छाती उमड़ आना - प्रेम या करूणा से गद्गद् होना
- A. छठी का राजा - कठिन परिश्रम करने वाला
- B. पेंदे के बल बैठना - पराभव मानना
94. बहुत कम के लिए उपयुक्त है -
- A. ऊंट के मुंह में जीरा
- D. चिराग तले अँधेरा
- C. अधजल गगरी छलकत जाए
- B. एक पंथ, दो काज
95. 'एक हाथ से ताली नहीं बजती' का सही अर्थ है -
- C. एक ओर से झगड़ा कभी नहीं होता
- B. मित्रता दोनों ओर से होती है
- A. एक हाथ में शक्ति नहीं होती
- D. उपरोक्त सभी
96. ‘अधजल गगरी छलकत जाए’ लोकोक्ति का अर्थ है
- D. अंत हो जाना
- C. कम गुणी ज्यादा दिखावा
- A. बुरा-भला कहना
- B. अपनी बुराई न दिखना
97. ‘इधर-उधर की हाँकना’ मुहावरे का अभिप्राय है
- B. ठीक विषय पर बात न कर इधर-उधर की बात करना
- A. उलट-पुलट होना
- D. तितर-बितर करना
- C. चुगली करना
98. ‘जिन खोजा तिन पाइया, गहरे पानी पैठ’ लोकोक्ति का निकटतम सही अर्थ है?
- C. पानी में साँस रोककर अंदर तक पहुँच जाना
- A. संकल्पशील व्यक्ति कठिन परिश्रम द्वारा लक्ष्य प्राप्त ही लेते हैं।
- D. संकल्पशील व्यक्ति पानी में तैर सकता है
- B. पानी में गहरे उतर कर खोजना
99. ‘मुट्ठी गरम करना’ मुहावरे का सबसे उपयुक्त अर्थ है :
- D. मारपीट करना
- C. घूस देना
- A. हाथ सेंकना
- B. ठंड से बचना
100. किस वाक्य में मुहावरे का सही प्रयोग नहीं हुआ है -
- A. चुनाव के दिनों में नेता एक - दुसरे पर कीचड़ उछालते रहते हैं।
- C. पुलिस की गाड़ी देखते ही दंगाई दुम दबाकर भाग गए।
- D. चौकीदार के शोर मचाते ही चोर नौ-दो ग्यारह हो गए।
- B. घाव पर नमक छिड़कने से बहुत जलन होती है।
