101. बंजारे का डेरा
- A. बिना छत का घर
- C. जगह जगह घूमने वाला
- D. घर गृहस्ती का सामान ना होना
- B. बिना घर-बार का
102. ल्ोकोक्ति का युक्तियुक्त अर्थ है -
- D. कन-कन जोड़े मन जुड़े - बिना परिश्रम मनोकामना सिद्ध हो जाती है ।
- A. रुपया तो शेख नहीं तो जुलाहा - रुपये से रुपया पैदा होता है ।
- B. घर ही के मर्द हैं - डरपोक आदमी
- C. छूटा बाज न आवे हाथ - लाभकर वस्तु कुरूप भी हो तो अच्छी है ।
103. मुहावरे का युक्तियुक्त अर्थ नहीं है
- D. चादर से बाहर फैलाना - मर्यादा का उल्लंघन करना
- C. छाती उमड़ आना - प्रेम या करुणा से गद्गद् होना
- B. पेंदे के बल बैठना - पराभव मानना
- A. छठी का राजा - कठिन परिश्रम करने वाला
104. इनमें से किस लोकोक्ति का अर्थ सही नहीं है ?
- C. न नौ मन तेल होगा न राधा नाचेगी - किसी शर्त के बहाने काम न करना।
- B. नेकी कर दरिया में डाल - उपकार करते समय प्रत्युपकार की इच्छा नहीं रखनी चाहिए।
- D. नाच न जाने आँगन टेढ़ा - अपनी अकुशलता को छिपाने के लिए बहाना बनाना।
- A. पर उपदेश कुशल बहुतेरे - दूसरों को उपदेश देने वाले बहुत ही कम लोग होते हैं।
105. ‘सबकी मति भ्रष्ट होना’ अर्थ को प्रकट करने वाला मुहावरा है -
- C. गूँगे का गुड़
- D. गर्दन पर छुरी फेरना
- B. कुएँ में ही भाँग पड़ना
- A. खटाई में पड़ना
106. ‘लाख प्रयत्न करो तब भी कुटिल व्यक्ति अपनी कुटिलता नहीं छोड़ता’ अर्थ के लिए उपयुक्त लोकोक्ति है -
- C. गधा धोने से बछड़ा नहीं हो जाता।
- A. कै हंसा मोती चुगे कै भूखा मर जाय।
- B. कोई माल मस्त कोई हाल मस्त।
- D. कुत्ते की दुम बारह बरस नली में रखो तो भी टेढ़ी की टेढ़ी।
107. ‘न रहेगा बाँस, न बजेगी बाँसुरी’ लोकोक्ति का भावार्थ है ?
- D. किसी को उसी की चाल से हराना
- B. समस्या को जड़ से मिटाना
- A. विपक्षी से बढ़कर कौशल दिखाना
- C. आश्रयदाता पर ही रोब जमाना
108. ‘आठ बार नौ त्योहार’ लोकोक्ति का अर्थ है-
- D. दुगुना लाभ
- B. मौजमस्ती से जीवन बिताना
- A. तालमेल न होना
- C. देखा-देखी परिवर्तन आना
109. किस लोकोक्ति का भावार्थ सुसंगत नहीं है?
- A. चोर की दाढ़ी में तिनका - अपराधी का निश्शंक होना
- D. नक्कारखाने में तूती की आवाज - प्रभावशाली लोगों के बीच साधारण लोगों की सुनवाई न होना
- C. नीम हकीम खतरे जान - अधूरा ज्ञान हानिकारक होता है
- B. अधजल गगरी छलकत जाए - अधूरे ज्ञान पर इतराना
110. ‘आग बबूला होना’ का भावार्थ है -
- B. अत्यंत क्रोध करना
- A. भयंकर आग लगना
- D. बबूल के पेड़ में आग लगना
- C. लू के बगूले उठना
111. भात सड़ना
- A. बिरादरी से निकालना
- C. आवश्यकता से अधिक भोजन तैयार होना
- B. लापरवाह होना
- D. बासी भोजन
112. ‘आँखें लाल-पीली करना’ मुहावरे का सही निकटतम अर्थ किस विकल्प में है ?
- A. अपना नुकसान स्वयं करना।
- B. मृत्यु के अधिक निकट होना।
- D. अपनी असफलता पर लज्जित होना।
- C. बहुत अधिक नाराज होना।
113. ‘पानी में आग लगाना’ मुहावरे का सही भवार्थ है -
- D. जहां झगड़ा होना असंभव हो, वहां झगड़ा करा देना।
- C. गर्मी के कारण जलाशयों का सूख जाना।
- B. लोगों को चमत्कृत कर देना।
- A. सब कुछ मटियामेट कर देना।
114. ‘आग लगने पर कुआँ खोदना’ लोकोक्ति का अर्थ है :
- A. तसल्ली से कोई काम करना
- B. विपत्ति आ जाने पर तुरन्त समाधान खोजना
- C. विपत्ति आ जाने पर उसका निराकरण करना
- D. व्यर्थ भाग-दौड़ करना
115. लोकोक्ति का सही अर्थ नहीं है-
- B. आँख का अंधा नाम नयन सुखः गुणों के विपरीत नाम होना
- A. अधजल गगरी छलकत जाय : ओछा आदमी अधिक इतराता है
- D. हथेली पर दही नहीं जमता : आसान कार्य जल्दी हो जाता है
- C. लम्बा टीका मधुरी बानी दगेबाजी की यही निशानी : पाखण्डी हमेशा दगाबाज होते हैं
116. निम्न में से किस मुहावरे का निकटतम अर्थ गलत है ?
- A. गरदन उठाना - विरोध करना।
- C. घाट-घाट का पानी पीना - अनेक तीर्थ- स्थलों यात्रा की करना।
- B. खटाई में पड़ना - बीच में कोई झंझट आ जाना।
- D. गरदन पर छुरी फेरना - हानि पहुँचाना।
117. घर-घर में माटी के चूल्हे होना
- A. प्रत्येक परिवार में बटवारा होता है
- C. सब समान होना
- B. सब जगह क्लेश है
- D. मिट्टी का चूल्हा आसानी से बना लिया जाता है ।
118. ‘निन्यान्वें के फेर में पड़ना’ मुहावरे का सही अर्थ है -
- B. मूर्खता के कार्य कर बैठना
- D. परिवार के झंझटों में फंसे रहना
- C. किसी चक्कर में पड़ जाना
- A. धन जोड़ने में लगे रहना
119. ‘लेना एक न देना दो’ लोकोक्ति का अर्थ होगा:-
- A. शक्तिहीन होने पर भी घमण्ड न जाना
- D. खाली बैठने से कुछ करना ही अच्छा है
- C. धनी को और धन मिलना
- B. बिना मतलब
120. ‘गंगा गये गंगादास जमुना गये जमुनादास’ लोकोक्ति का सही अथ -
- A. नदियों के बदलने पर नाम बदल देना।
- D. अवसरवादी होना।
- B. परिवर्तनशील होना।
- C. जहां स्नान करो उसी नदी का नाम रख लेना।
121. ‘गूलर का फूल होना’ मुहावरे का अर्थ है
- B. न दिखाई पड़ना
- D. कभी-कभी दिखना
- A. रोज-रोज दिखना
- C. भ्रम पैदा कर देना
122. किस विकल्प में मुहावरे का भावार्थ गलत है -
- B. कान खड़े होना - सतर्क हो जाना
- A. कन्नी काटना - पेंच लड़ाकर पतंग काटना
- C. पत्थर की लकीर - अमिट या पक्की बात
- D. सिर धुनना - पश्चात्ताप करना
123. सर्वनाश कर देना (सही मुहावरे पर निशान लगाओ)
- D. उपर्युक्त में से कोई नहीं
- A. ईंट से ईंट बजा देना
- C. नामोनिशान मिटा देना
- B. इतिश्री कर देना
124. निम्नलिखित सूची-I की लोकोक्तिओं को सूची-II में उनके अर्थ के साथ सुमेलित कीजिए –सूची-I सूची-II(A) गंगा गए गंगादास, जमुना गए जमुनादास (1) व्यर्थ में दखल देने वाला(B) दाल भात में मूसलचंद (2) जिसका कोई दृढ़ सिद्धांत नहीं होता(C) पहले भीतर तब देवता-पितर (3) अच्छे-बुरे सबको एक समझना(D) सब धान बाईस पसेरी (4) पेट पूजा सबसे प्रधान
- D. (A)-3, (B)-4, (C)-1, (D)-2
- B. (A)-2, (B)-1, (C)-4, (D)-3
- C. (A)-1, (B)-3, (C)-4, (D)-2
- A. (A)-2, (B)-4, (C)-1, (D)-3
125. निम्न में से किस लोकोक्ति का अर्थ सही है ?
- A. भागते भूत की लँगोटी ही सही - लँगोट के सहारे ही भूत को पकड़ा जा सकता है।
- C. लकड़ी के बल बंदरी नाचे - लाठी पर चढ़कर ही बंदरी अपना नाच दिखाती है।
- D. दान की बछिया के दाँत नहीं देखे जाते - मुफ़्त में मिली वस्तु की परीक्षा नहीं की जाती है।
- B. माया को माया मिले कर-कर लंबे हाथ - मोह-माया सबको अपने लपेटे में लेकर ही रहती है।
