21. निम्नलिखित संस्कृति में से किसे बनास संस्कृति के नाम से भी जाना जाता है -
- A. आहड़ संस्कृति
- B. सरस्वती संस्कृति
- C. द्रव्यवती संस्कृति
- D. दृषद्वती संस्कृति
व्याख्या: चूंकि आहड़ संस्कृति के अधिकांश स्थल बनास नदी और उसकी सहायक नदियों की घाटी में स्थित हैं, इसलिए इसे 'बनास संस्कृति' भी कहते हैं।
22. निम्नलिखित में से सत्य कथन है/हैं-(i) लूनी नदी के किनारे स्थित स्थल बागोर से पशुपालन के अवशेष प्राप्त हुए हैं।(ii) आहड़ स्थल का संबंध नवपाषाण काल से है।(iii) कालीबंगा में, दुर्ग तथा निचला नगर दोनों प्राचीर युक्त मिले हैं।
- A. केवल (iii)
- B. केवल (ii)
- C. (i) और (ii)
- D. (i) और (iii)
व्याख्या: कथन (i) गलत है क्योंकि बागोर कोठारी नदी के किनारे है। कथन (ii) गलत है क्योंकि आहड़ एक ताम्रपाषाण कालीन स्थल है। केवल कथन (iii) सही है।
23. इन दिनों जोधपुर के संग्रहालय में रखे उत्तर गुप्त काल से संबंधित लाल बलुआ पत्थर में आदमकद ‘स्थानक’ (खड़े) विष्णु ________ में मिले थे।
- A. भीनमाल
- B. मंडोर
- C. पाली
- D. बीकानेर
व्याख्या: यह मूर्ति पाली से प्राप्त हुई थी और यह उत्तर-गुप्त काल की मूर्तिकला का एक उत्कृष्ट उदाहरण है।
24. निम्नांकित में से कौन-सा कथन सही है -
- A. गणेश्वर एक उत्खनन स्थल नहीं है।
- B. बैराठ एक ग्राम्य-संस्कृति केन्द्र था।
- C. कालीबंगा लौह-युग संस्कृति का एक उदाहरण था।
- D. आहड़वासियों का महत्वपूर्ण व्यवसाय अयस्क तांबे को गलाना तथा ताम्र वस्तुएं बनाना था।
व्याख्या: आहड़वासी तांबे के अयस्क को गलाकर विभिन्न वस्तुएं बनाने में निपुण थे, इसलिए इसे 'ताम्रवती नगरी' भी कहा जाता है।
25. सिंधु घाटी से संबंधित निम्नलिखित में से कौन सा स्थल राजस्थान में स्थित है -
- A. कोटदिजी
- B. धोलावीरा
- C. कालीबंगा
- D. रोपन
व्याख्या: कालीबंगा हनुमानगढ़ जिले में स्थित है, जबकि धोलावीरा गुजरात में, कोटदीजी और रोपड़ (रोपन) पाकिस्तान और पंजाब में हैं।
26. सैन्धव लिपि किस प्रकार प्रयोग में ली जाती थी -
- A. ऊपर से नीचे की ओर
- B. बायीं से दायीं ओर
- C. दायीं से बायीं ओर
- D. नीचे से ऊपर की ओर
व्याख्या: सैन्धव लिपि को दाएं से बाएं लिखा जाता था, जिसे 'बूस्ट्रोफेडन' शैली भी कहा जाता है।
27. कालीबंगा की अग्निवेदिकाओं के संबंध में कौन सा कथन सही नहीं है -
- A. अग्निवेदिकाएँ पश्चिमी टीले पर मिली हैं
- B. वेदिकाएँ मिट्टी की ईंटों से बने ऊँचे चबूतरे पर प्राप्त हुई हैं।
- C. प्रत्येक अग्निवेदिका में त्रिभुजाकार अग्निकुण्ड है।
- D. अग्निवेदिका के पास बना कुआँ यहाँ धार्मिक अनुष्ठान होने के संकेत देता है।
व्याख्या: कालीबंगा की अग्निवेदिकाओं में अग्निकुण्ड आयताकार थे, त्रिभुजाकार नहीं।
28. निम्नलिखित कथनों को पढ़िए –(i) विराटनगर जिसे पहले बैराठ के नाम से जाना जात था, जोधपुर का एक शहर है।(ii) बैराठ, मौर्य साम्राज्य का हिस्सा था।सही कूट चुनिए –
- A. केवल (i) सही है
- B. केवल (ii) सही है
- C. न तो (i) ना ही (ii) सही है
- D. दोनों कथन सही हैं
व्याख्या: कथन (i) गलत है क्योंकि विराटनगर (बैराठ) जयपुर जिले में है, जोधपुर में नहीं। कथन (ii) सही है क्योंकि यहां से अशोक के शिलालेख मिले हैं।
29. जालौर से पूर्व-पाषाणकालीन उपकरण खोजने का श्रेय निम्न में से किसे है -
- A. वी. एस. शिन्दे
- B. विजय कुमार
- C. बी. आल्चिन
- D. वीरेन्द्रनाथ मिश्रा
व्याख्या: ब्रिजेट ऑल्चिन और उनके पति ने जालौर क्षेत्र में पूर्व-पाषाणकालीन उपकरणों की खोज की थी।
30. भीनमाल सभ्यता का पता रतनचन्द्र अग्रवाल द्वारा वर्ष 1953-54 ई. में सबसे पहले राजस्थान के किस ज़िले में लगाया गया -
- A. बैराठ
- B. जालौर
- C. अलवर
- D. प्रतापगढ़
व्याख्या: रतन चन्द्र अग्रवाल ने 1953-54 में जालौर जिले के भीनमाल में इस सभ्यता की खोज की।