51. कौनसा सावा शादियों के लिए उत्तम माना जाता है -
- A. आखातीज
- B. कार्तिक पूर्णिमा
- C. अनन्त चतुर्दशी
- D. शरद पूर्णिमा
Answer: 'आखातीज' (अक्षय तृतीया) को राजस्थान में शादी-विवाह के लिए एक अबूझ सावा (स्वयंसिद्ध मुहूर्त) माना जाता है। इस दिन बड़ी संख्या में विवाह, विशेषकर बाल विवाह होते थे।
52. ‘गौना’ रस्म किससे संबंधित है -
- A. मुण्डन
- B. विवाह
- C. मृत्यु
- D. नामकरण
Answer: 'गौना' या 'मुकलावा' विवाह से संबंधित एक रस्म है, जिसमें दुल्हन को विवाह के कुछ समय बाद स्थाई रूप से ससुराल भेजा जाता है। यह प्रथा अक्सर बाल विवाह के मामलों में प्रचलित थी।
53. निम्न में से किस समारोह का संबंध विवाह से है -
- A. पनघट पूजन
- B. गोद लेना
- C. टीका
- D. जडूला
Answer: 'टीका' या 'तिलक' विवाह से संबंधित एक रस्म है, जो सगाई का प्रतीक होती है। इसमें वधू पक्ष की ओर से वर को तिलक लगाकर उपहार दिए जाते हैं।
54. निम्न में से कौन-सा संस्कार जन्म से संबंधित है -
- A. सामेला
- B. बान
- C. मौसर
- D. जडूला
Answer: 'जडूला' (चूड़ाकर्म या मुंडन) जन्म के बाद होने वाला एक प्रमुख संस्कार है। सामेला और बान विवाह से, और मौसर मृत्यु से संबंधित हैं।
55. डाकन प्रथा मुख्य रूप से किस जाति में पायी जाती थी-
- A. कालबेलिया
- B. भील व मीणा
- C. सांसी
- D. गरासिया
Answer: 'डाकन प्रथा' एक अंधविश्वास पर आधारित कुप्रथा थी, जो मुख्य रूप से राजस्थान की भील और मीणा जनजातियों में प्रचलित थी।
56. बारात के स्वागत की रस्म को कहा जाता है -
- A. सामेला
- B. पहरावणी
- C. मिलनी
- D. घुड़चढ़ी
Answer: जब बारात वधू के घर पहुंचती है, तो वधू पक्ष द्वारा बारात के स्वागत की रस्म को 'सामेला' या 'मधुवर्क' कहा जाता है।
57. जीवन का अन्तिम संस्कार कौनसा है -
- A. केशान्त
- B. समावर्तन
- C. निष्क्रमण
- D. अन्येष्टि
Answer: हिन्दू धर्म के 16 संस्कारों में से 'अन्येष्टि' (अंतिम संस्कार या दाह संस्कार) जीवन का अंतिम और सोलहवां संस्कार है।
58. निम्नलिखिंत में से किस ब्रिटिश अधिकारी ने बूंदी के शासक राव राजा बिशन सिंह पर दबाव डालकर सती प्रथा के विरुद्ध वातावरण तैयार करने में सफलता प्राप्त की -
- A. रॉबिन्सन
- B. सी.ई. बर्टन
- C. जेम्स टॉड
- D. जॉन लुड़लो
Answer: कर्नल जेम्स टॉड ने बूंदी के शासक राव राजा बिशन सिंह को सती प्रथा जैसी कुप्रथाओं को रोकने के लिए प्रेरित किया था।
59. वह जाति कौनसी है जिसके लोग पालकी उठाने का कार्य करते है-
- A. सिरवी
- B. कहार
- C. बंधारा
- D. मीरासी
Answer: 'कहार' जाति पारंपरिक रूप से पालकी, डोली और पानी भरने का काम करती थी।
60. गर्भवती स्त्री को अमंगलकारी शक्तियों से बचाने के लिए किया गया संस्कार है -
- A. निष्क्रमण
- B. पुंसवन
- C. उपनयन
- D. सीमान्तोनयन
Answer: 'सीमान्तोनयन' जन्म से पूर्व किया जाने वाला तीसरा संस्कार है। इसका उद्देश्य गर्भवती स्त्री और गर्भस्थ शिशु को बुरी शक्तियों और नकारात्मक ऊर्जा से बचाना होता है।
61. बखेर(उछाल) रस्म है -
- A. खुशी की रस्म
- B. शोक की रस्म
- C. विवाह की रस्म
- D. जन्म की रस्म
Answer: 'बखेर' या 'उछाल' एक शोक की रस्म है, जिसमें शव यात्रा के दौरान अर्थी पर से पैसे या अन्य वस्तुएं फेंकी जाती हैं।
62. शिशु के पहले या तीसरे वर्ष में सिर के बाल पहली बार कटवाए जाते हैं, यह प्रथा कहलाती है-
- A. जडूला
- B. मुंडन
- C. चूड़ाकर्म
- D. उक्त सभी
Answer: शिशु के पहली बार बाल कटवाने की रस्म को 'जडूला', 'मुंडन' और 'चूड़ाकर्म' तीनों नामों से जाना जाता है।
63. राजस्थान में राइका है -
- A. गांव में चौकीदारी करने वाले
- B. अनाज का भण्डारण करने वाले
- C. परम्परागत ऊंट पालन-पोषणकत्र्ता
- D. राजा के लिए कर संग्रह करने वाले
Answer: 'राइका' या 'रेबारी' राजस्थान की एक जाति है जो पारंपरिक रूप से ऊंट और अन्य मवेशियों के पालन-पोषण का कार्य करती है।
64. भेंट स्वरूप दिया जाने वाला वस्त्र विशेष क्या कहलाता है -
- A. तिमणियौ
- B. तिलक पछेवड़ौ
- C. तारो-राणौ
- D. तुइजणौ
Answer: 'तिलक पछेवड़ौ' भेंट या सम्मान के रूप में दिया जाने वाला एक विशेष वस्त्र है।
65. निम्न में से राजस्थान में किस रीति-रिवाज का संबंध विवाह से है -
- A. जडूला
- B. पनघट पूजा
- C. पगड़ी का दस्तूर
- D. सामेला
Answer: 'सामेला' बारात के स्वागत से जुड़ी एक विवाह की रस्म है। जडूला और पनघट पूजा जन्म से, और पगड़ी का दस्तूर मृत्यु के बाद उत्तराधिकार से संबंधित है।
66. सुमेलित कीजिए -कुप्रथा सर्वप्रथम रोक लगाने वाली रियासत1. कन्या वध अ. कोटा2 समाधि प्रथा ब. बूंदी3. सती प्रथा स. जयपुर4. त्याग प्रथा द. जोधपुर1, 2, 3, 4
- A. अ, ब, द, स
- B. अ, स, द, ब
- C. अ, स, ब, द
- D. द, स, ब, अ
Answer: सही सुमेलन है: 1-कन्या वध (अ. कोटा), 2-समाधि प्रथा (स. जयपुर), 3-सती प्रथा (ब. बूंदी), 4-त्याग प्रथा (द. जोधपुर)।
67. मृत्यु उत्सव के लिए राजस्थान में निम्नलिखित में से कौन सा एक नाम है -
- A. दापा
- B. मोसर
- C. हेल्मो
- D. बढार
Answer: राजस्थान में मृत्यु के बाद दिए जाने वाले भोज या उत्सव को 'मौसर' कहा जाता है।
68. राजस्थान में ‘राइका’ जाति किस पशु से संबंध है -
- A. ऊंट
- B. बकरी
- C. भेड़
- D. गाय
Answer: 'राइका' (रेबारी) जाति का पारंपरिक पेशा ऊंट पालन है और वे ऊंटों से गहरे रूप से जुड़े हुए हैं।
69. कथन अ: राजस्थान की लोक परंपरा किसी एक व्यक्ति या एक व्यक्ति समूह की सर्जना नहीं है।कारण र: लोक परम्परा मानवता की स्वतः स्फूर्त अभिव्यक्ति है।
- A. ‘अ’ व ‘र’ दोनों सही है।
- B. ‘र’ सही है और ‘अ’ गलत है।
- C. ‘अ’ और ‘र’ दोनों गलत हैं।
- D. ‘अ’ सही है और ‘र’ गलत है।
Answer: लोक परंपरा किसी एक व्यक्ति की रचना नहीं होती, बल्कि यह पूरे समाज की सामूहिक और स्वतः स्फूर्त अभिव्यक्ति होती है जो पीढ़ियों से चली आ रही है। इसलिए, कथन और कारण दोनों सही हैं।
70. जन्म के समय एक आयोजन जिसमें पूजा के लिए गांव के कुएं पर एक शोभा यात्रा ले जायी जाती है -
- A. तोरन समारोह
- B. डाबरिया समारोह
- C. जलवा समारोह
- D. न्योछावर समारोह
Answer: 'जलवा समारोह' या 'कुआं पूजन' बच्चे के जन्म के कुछ दिनों बाद होता है। इसमें माँ और बच्चे को पहली बार घर से बाहर निकालकर कुएं पर पूजा के लिए ले जाया जाता है।
71. निम्नलिखित में से कौन सी प्रथा विवाह से संबंधित नहीं है -
- A. सामेला
- B. सातरवाड़ा
- C. बान
- D. मुगधना
Answer: 'सातरवाड़ा' मृत्यु संस्कार से संबंधित एक रस्म है। सामेला, बान, और मुगधना विवाह की रस्में हैं।
72. संस्कार की संख्या कुल कितनी है -
- A. बारह
- B. चौदह
- C. सोलह
- D. अठारह
Answer: हिंदू धर्म में व्यक्ति के जन्म से लेकर मृत्यु तक कुल सोलह प्रमुख संस्कारों का विधान है।
73. हिन्दुओं की सामाजिक एंव धार्मिक संस्कृति में कितनं संस्कार सम्पन करवाये जाते है-
Answer: हिन्दू धर्म में कुल 16 संस्कारों का विधान है जो जीवन के विभिन्न चरणों में किए जाते हैं।
74. भीलों में 'छेड़ा फाड़ना' क्या है -
- A. त्योहार
- B. तलाक
- C. पुत्र-जन्म
- D. विवाह
Answer: भील जनजाति में 'छेड़ा फाड़ना' तलाक की एक पारंपरिक प्रथा है, जिसमें पति अपनी पत्नी की ओढ़नी का पल्लू फाड़कर उसे अपने माता-पिता के घर छोड़ देता है।
75. ‘देश-हितेषणी सभा’ ......... को स्थापित की गई थी -
- A. 2 जुलाई, 1867
- B. 2 जुलाई, 1880
- C. 2 जुलाई, 1870
- D. 2 जुलाई, 1877
Answer: 'देश हितेषिणी सभा' की स्थापना 2 जुलाई, 1877 को उदयपुर में महाराणा सज्जन सिंह की अध्यक्षता में हुई थी। इसका मुख्य उद्देश्य विवाह संबंधी कठिनाइयों का समाधान करना था।
