व्याख्या: हर्षवर्धन उत्तरी भारत के अंतिम महान सम्राट थे जिन्होंने एक विशाल साम्राज्य पर शासन किया। 647 ईस्वी में उनकी मृत्यु के बाद, कोई मजबूत केंद्रीय शक्ति नहीं बची, जिससे स्थानीय शासकों ने खुद को स्वतंत्र घोषित कर दिया और कई छोटे-छोटे राज्यों का उदय हुआ।

व्याख्या: इतिहासकार डॉ. गौरीशंकर हीराचंद ओझा का मानना था कि राजपूत विदेशी मूल के नहीं हैं, बल्कि वे भारत के प्राचीन वैदिक आर्य क्षत्रियों की संतान हैं। इसी आधार पर उन्होंने प्रतिहारों को वैदिक क्षत्रियों का वंशज बताया।

व्याख्या: नयनचंद सूरी द्वारा लिखे गए 'हम्मीर महाकाव्य' में चौहान वंश के शासकों की वंशावली सूर्य से बताई गई है, अर्थात् उन्हें सूर्यवंशी माना गया है।

व्याख्या: डॉ. गौरीशंकर हीराचंद ओझा इस मत के प्रमुख समर्थक थे कि राजपूतों की उत्पत्ति विदेशी जातियों से नहीं, बल्कि प्राचीन वैदिक आर्यों के क्षत्रिय वर्ण से हुई है।

व्याख्या: प्रसिद्ध इतिहासकार विंसेट स्मिथ ने उत्तर भारत में राजपूत वंशों के राजनीतिक प्रभुत्व के कारण 7वीं से 12वीं शताब्दी तक के समय को 'राजपूत काल' की संज्ञा दी थी।

व्याख्या: जयानक ने अपने ग्रंथ 'पृथ्वीराज विजय' में चौहानों की उत्पत्ति सूर्य से बताई है, इसलिए उन्हें सूर्यवंशी कहा गया है। यह राजघरानों द्वारा अपनी वैधता स्थापित करने का एक सामान्य तरीका था।

व्याख्या: कर्नल जेम्स टॉड और विलियम क्रुक जैसे यूरोपीय विद्वानों ने यह सिद्धांत दिया कि राजपूतों की उत्पत्ति मध्य एशिया से आई विदेशी जातियों, जैसे शक और सीथियन से हुई थी, जो बाद में भारतीय समाज में शामिल हो गए।

व्याख्या: अग्निकुंड की अवधारणा के अनुसार, चार राजपूत वंशों - परमार, प्रतिहार, चौहान और चालुक्य (सोलंकी) की उत्पत्ति यज्ञ की अग्नि से हुई थी। सिसोदिया वंश स्वयं को सूर्यवंशी मानता है, न कि अग्निवंशी।

व्याख्या: चंदबरदाई द्वारा रचित 'पृथ्वीराज रासो' में यह वर्णन है कि गुरु वशिष्ठ ने आबू पर्वत पर एक यज्ञ किया था, जिसकी अग्नि से चार राजपूत वंशों (प्रतिहार, परमार, चालुक्य और चौहान) का उदय हुआ।

व्याख्या: कर्नल टॉड, विलियम क्रुक और डॉ. डी. आर. भंडारकर, इन सभी इतिहासकारों ने यह मत दिया कि राजपूतों की उत्पत्ति विदेशी जातियों (जैसे शक, हूण, कुषाण) से हुई थी जो भारत आकर बस गए थे।