व्याख्या: 1170 ई. के बिजौलिया शिलालेख में चौहान वंश के शासकों को 'वत्स गोत्र' का 'विप्र' (ब्राह्मण) बताया गया है। यह शिलालेख चौहानों की ब्राह्मण उत्पत्ति के सिद्धांत का मुख्य स्रोत है।

व्याख्या: मेवाड़ का सिसोदिया राजवंश स्वयं को भगवान राम के वंशज के रूप में मानता है, और भगवान राम सूर्यवंश से थे। इसलिए, सिसोदियाओं को सूर्यवंशी माना जाता है।

व्याख्या: सम्राट हर्ष की मृत्यु के बाद और तुर्कों के आक्रमण से पहले, यानी 7वीं से 12वीं सदी तक उत्तर भारत में प्रमुख रूप से विभिन्न राजपूत वंशों का शासन रहा, इसीलिए इस काल को 'राजपूत काल' कहा जाता है।

व्याख्या: चीनी यात्री युआन च्वांग (ह्वेनसांग) ने जिस स्थान का उल्लेख 'पो-लि-ये-ता-लो' के रूप में किया है, उसकी पहचान आधुनिक बैराठ (प्राचीन विराटनगर) से की जाती है।

व्याख्या: राजपूतों की अग्निकुंड से उत्पत्ति का सिद्धांत सबसे प्रसिद्ध रूप से कवि चंदबरदाई के महाकाव्य 'पृथ्वीराज रासो' में मिलता है।

व्याख्या: कर्नल जेम्स टॉड पहले विद्वान थे जिन्होंने व्यवस्थित रूप से यह सिद्धांत प्रस्तुत किया कि राजपूतों की उत्पत्ति शक और सीथियन जैसी विदेशी लड़ाकू जनजातियों से हुई है।

व्याख्या: गुर्जर-प्रतिहार राजा महेंद्रपाल प्रथम के दरबारी कवि राजशेखर ने अपने राजा को 'रघुकुल-तिलक' (रघु के वंश का गहना) कहकर संबोधित किया था, जिससे उनके वंश को भगवान राम के रघुकुल से जोड़ा गया।

व्याख्या: इतिहासकार गौरीशंकर ओझा और मुहणोत नैणसी, दोनों ने मेवाड़ के गुहिल (गोहिल) वंश को सूर्यवंशी माना है, अर्थात् उनकी उत्पत्ति सूर्य देव से बताई है।

व्याख्या: डॉ. डी.आर. भंडारकर ने कुछ शिलालेखों की अपनी व्याख्या के आधार पर यह सिद्धांत दिया कि कुछ राजपूत वंश, विशेष रूप से गुहिल, मूल रूप से नागर ब्राह्मण थे।

व्याख्या: प्रचलित अग्निकुंड कथा के अनुसार, राक्षसों का संहार करने के लिए योद्धाओं को उत्पन्न करने हेतु गुरु वशिष्ठ ने माउंट आबू पर एक विशाल यज्ञ का आयोजन किया था।