सूफी आंदोलन
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31. दिल्ली सल्तनत के सुल्तान इल्तुतमिश ने किसे 'शेख़-उल-इस्लाम' की उपाधि दी ?
Answer: सुहरावर्दी संत शेख बहाउद्दीन जकारिया के सुल्तान इल्तुतमिश से अच्छे संबंध थे, और सुल्तान ने उन्हें 'शेख-उल-इस्लाम' (इस्लाम के प्रमुख) की उपाधि से सम्मानित किया था।
32. मध्यकालीन सूफियों में सबसे धनी सूफी थे
Answer: चिश्ती संतों के विपरीत, सुहरावर्दी संत राजकीय संरक्षण और धन स्वीकार करते थे। शेख बहाउद्दीन जकारिया (सुहरावर्दी) मध्यकालीन भारत के सबसे धनी सूफी संतों में से एक माने जाते हैं।
33. किसी सूफी को 'महबूब-ए-इलाही' (अल्लाह के प्रिय) कहा जाता है ?
Answer: शेख निजामुद्दीन औलिया को उनकी अपार लोकप्रियता और आध्यात्मिक ऊंचाई के कारण 'महबूब-ए-इलाही' यानी 'ईश्वर का प्रिय' कहा जाता है।
34. 'वहदत-उल-शुद' (भारत के द्वैतवाद जैसा) सिद्धांत का समर्थक सूफी जिसे 'मुजहिद' (धर्म सुधारक) भी कहा जाता है और जिसे मुगल बादशाह ने इस आरोप पर गिरफ्तार कर लिया कि वे पाखंडी हैं और यह दावा करते हैं कि आध्यात्मिक क्षेत्रों में प्रथम तीन खलीफाओं से भी आगे हैं, कौन था?
Answer: यह विवरण नक्शबंदी संत शेख अहमद सरहिंदी का है। वे 'वहदत-उल-शुहूद' के समर्थक थे और उन्हें 'मुजद्दिद अल्फ सानी' (दूसरे सहस्राब्दी का सुधारक) भी कहा जाता है। जहाँगीर ने उन्हें ग्वालियर के किले में कैद कर दिया था।
35. शर्फद्दीन अहमद इब्न मखदूम याहया मनेरी का कार्यक्षेत्र था
Answer: फिरदौसी सिलसिले के सबसे प्रमुख संत, शर्फुद्दीन याह्या मनेरी का मुख्य कार्यक्षेत्र बिहारशरीफ (बिहार) था, जहाँ आज भी उनकी दरगाह है।
36. चिश्ती सिलसिला एवं सुहरावर्दी सिलसिला में तुलना के संदर्भ में क्या सही है? (a) चिश्ती 'समा' (संगीत समा) एवं 'रक्स' (नृत्य) में विश्वास करते थे जबकि सुहरावर्दी नहीं।(b) चिश्ती राजकीय संरक्षण व धन संचय में विश्वास नहीं करते थे जबकि सुहरावर्दी करते थे। (c) चिश्ती राजनीतिक पचड़े से दूर रहते थे जबकि सुहरावर्दी राजनीतिक मसले में पर्याप्त दिलचस्पी रखते थे (d) चिश्ती हिन्दू व मुस्लिम दोनों समाज में लोकप्रिय हुआ जबकि सुहरावर्दी केवल मुस्लिम समाज में कूट :
Answer: ये सभी कथन चिश्ती और सुहरावर्दी सिलसिलों के बीच के प्रमुख अंतरों को सही ढंग से दर्शाते हैं। चिश्ती अधिक उदार, गरीब और राजनीति से दूर थे, जबकि सुहरावर्दी शासक वर्ग के करीब और धनी थे।
37. किस सफी सिलसिले की गतिविधियों का मुख्य केन्द्र बिहार था?
Answer: फिरदौसी सिलसिला, जो सुहरावर्दी की एक शाखा थी, मुख्य रूप से बिहार में ही केंद्रित और लोकप्रिय रहा।
38. किस सूफी सिलसिले के अनुयायी आध्यात्मिक तत्त्वों के संबंध में तरह-तरह के नक्शे बनाते थे और उसे रंगों से भरते थे ?
Answer: नक्शबंदी सिलसिले का नाम 'नक्श' शब्द से बना है, जिसका अर्थ है 'चित्र' या 'नक्शा'। इस सिलसिले के अनुयायी ध्यान के लिए आध्यात्मिक नक्शों का प्रयोग करते थे।
39. मुगल बादशाह औरंगजेब को किस सूफी सिलसिले में दिलचस्पी थी और उसे अपनाया भी?
Answer: मुगल बादशाह औरंगजेब अपनी रूढ़िवादी धार्मिक नीति के लिए जाना जाता था, और वह नक्शबंदी सिलसिले का अनुयायी था, जो सबसे रूढ़िवादी सूफी संप्रदाय था।
40. निम्नलिखित में से कौन-कौन सूफी थे ? 1. रहीम 2. निजामुद्दीन औलिया 3. मुईनुद्दीन चिश्ती 4. रसखान
Answer: निजामुद्दीन औलिया और मुईनुद्दीन चिश्ती प्रसिद्ध सूफी संत थे। रहीम और रसखान भक्ति काल के कवि थे, जो सूफी विचारधारा से प्रभावित तो थे, लेकिन वे सूफी संत नहीं थे।