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1. बौद्ध , जैन एवं ब्राहमण धर्मों में कौन - सी धारणा एक जैसी है ?
Answer: कर्मवाद का सिद्धांत तीनों धर्मों (बौद्ध, जैन और ब्राह्मण) में समान है। इसका मतलब है कि व्यक्ति के कर्मों का फल उसे भोगना पड़ता है, चाहे वह इस जीवन में हो या अगले जीवन में।
2. सर्वप्रथम शुद्र की चर्चा किस धार्मिक ग्रन्थ में मिली है ?
Answer: शूद्र वर्ण का सबसे पहला उल्लेख ऋग्वेद के दसवें मंडल के 'पुरुष सूक्त' में मिलता है। इसमें विराट पुरुष के अंगों से चार वर्णों की उत्पत्ति का वर्णन है।
3. उपनिषदों में मुख्यतः विवेचित है -
Answer: उपनिषद, जिन्हें 'वेदांत' भी कहा जाता है, मुख्य रूप से भारतीय दर्शनशास्त्र के गूढ़ विषयों जैसे आत्मा, ब्रह्म, सृष्टि और मोक्ष पर चर्चा करते हैं।
4. चिश्ती परम्परा के संस्थापक थे -
Answer: भारत में सूफी मत की चिश्ती परंपरा की स्थापना ख्वाजा मोईनुद्दीन चिश्ती ने की थी। उनकी दरगाह अजमेर शरीफ में स्थित है।
5. यहूदियों के धार्मिक पाठ का नाम है-
Answer: मूसा संहिता, जिसे 'तोराह' भी कहा जाता है, यहूदी धर्म का सबसे पवित्र और आधारभूत धार्मिक ग्रंथ है। इसमें ईश्वर द्वारा पैगंबर मूसा को दिए गए उपदेश और कानून शामिल हैं।
6. वह स्तूप स्थल जिसका संम्बन्ध भगवान बुद्ध के जीवन की किसी घटना नहीं रहा है -
Answer: सारनाथ (प्रथम उपदेश), बोधगया (ज्ञान प्राप्ति), और कुशीनगर (महापरिनिर्वाण) सीधे भगवान बुद्ध के जीवन से जुड़े हैं। साँची का स्तूप सम्राट अशोक ने बनवाया था, यह बुद्ध के जीवन की किसी घटना से सीधे तौर पर संबंधित नहीं है।
7. किस वैदिक ग्रन्थ में जादू-टोनो का वर्णन मिलता है ?
Answer: अथर्ववेद में तंत्र-मंत्र, जादू-टोना, वशीकरण, आशीर्वाद, और विभिन्न बीमारियों के इलाज के लिए मंत्रों का विस्तृत वर्णन है।
8. इस्लाम धर्म के संस्थापक पैग़म्बर मोहम्मद का जन्म किस वर्ष हुआ था ?
Answer: इस्लाम धर्म के प्रवर्तक पैगम्बर मुहम्मद साहब का जन्म 570 ईस्वी में मक्का (वर्तमान सऊदी अरब) में हुआ था।
9. प्रमुख उपनिषदों की संख्या है -
Answer: कुल उपनिषदों की संख्या 108 मानी जाती है, लेकिन उनमें से 12 को सबसे प्रमुख और महत्वपूर्ण माना जाता है, जिन पर आदि शंकराचार्य ने भाष्य लिखा है।
10. निम्नलिखित में से कौन -सा सम्प्रदाय बौद्ध धर्म का नहीं है ?
Answer: दिगम्बर जैन धर्म का एक प्रमुख सम्प्रदाय है, जबकि महायान, हीनयान, और थेरवाद बौद्ध धर्म की प्रमुख शाखाएं हैं।
11. स्तूप, चैत्य तथा मठ मुख्य रूप से संबधित है -
Answer: स्तूप (बुद्ध के अवशेषों पर बनी संरचना), चैत्य (पूजा-घर), और मठ (बौद्ध भिक्षुओं का निवास स्थान) - ये सभी वास्तुकलाएं बौद्ध धर्म से संबंधित हैं।
12. महाभारत का फारसी अनुवाद है-
Answer: मुगल सम्राट अकबर के शासनकाल में, महाभारत का फारसी में अनुवाद किया गया था, जिसे 'रज्मनामा' (युद्धों की पुस्तक) नाम दिया गया।
13. वेदों के संकलनकर्ता है -
Answer: महर्षि कृष्णद्वैपायन को वेदों का संकलन और उन्हें चार भागों में विभाजित करने का श्रेय दिया जाता है, इसीलिए उनका नाम 'वेदव्यास' पड़ा।
14. जैन धर्म के पाँच व्रतों में सर्वाधिक महत्वपूर्ण व्रत है-
Answer: जैन धर्म में 'अहिंसा परमो धर्म:' का सिद्धांत है, जिसका अर्थ है कि अहिंसा (किसी भी जीव को मन, वचन या कर्म से हानि न पहुँचाना) सर्वोच्च कर्तव्य है।
15. किस सिक्ख गुरु के पश्चात् सिक्ख गुरु का पद वंशानुगत हो गया?
Answer: चौथे सिख गुरु, गुरु रामदास जी ने अपने पुत्र अर्जुन देव को अपना उत्तराधिकारी बनाया, जिसके बाद गुरु का पद वंशानुगत परंपरा में बदल गया।
16. मिलिन्दपन्हो क्या है?
Answer: 'मिलिन्दपन्हो' एक प्रसिद्ध पाली बौद्ध ग्रंथ है, जिसमें यूनानी राजा मिनांडर (मिलिन्द) और बौद्ध भिक्षु नागसेन के बीच हुए दार्शनिक संवाद का संकलन है।
17. जैन परम्परा के अनुसार जैन धर्म में कुल कितने तीर्थकर हुए ?
Answer: जैन परंपरा के अनुसार, समय-समय पर धर्म का मार्गदर्शन करने के लिए कुल 24 तीर्थंकर हुए हैं। ऋषभदेव पहले और महावीर स्वामी अंतिम तीर्थंकर थे।
18. शिव की मूर्ति बनाकर पूजा करने का विवरण कहाँ से मिलता है?
Answer: पतंजलि द्वारा रचित 'महाभाष्य' ग्रंथ में शिव की मूर्ति बनाकर पूजा करने का स्पष्ट साहित्यिक साक्ष्य मिलता है।
19. भगवान बुद्ध ने चार आर्य सत्यों का प्रतिपादन किया | निचे दिए कूट का प्रयोग कर उन्हें सही क्रम में लिखिए-1. दुःख है|2. दुःख का निरोध है |3. दुःख निरोध का मार्ग है|4. दुःख का कारण है|
Answer: बुद्ध के चार आर्य सत्यों का सही क्रम है: 1. दुःख (संसार दुःखमय है), 4. दुःख समुदाय (दुःख का कारण है), 2. दुःख निरोध (दुःख का अंत संभव है), 3. दुःख निरोध गामिनी प्रतिपदा (दुःख निरोध का मार्ग है)।
20. बौद्ध धर्म के पाँच महाव्रतों का उल्लेख सर्वप्रथम कहाँ मिलता है?
Answer: बौद्ध और जैन धर्म में वर्णित पंच महाव्रतों (अहिंसा, सत्य, अस्तेय, अपरिग्रह, ब्रह्मचर्य) का सबसे पहला उल्लेख छांदोग्य उपनिषद में मिलता है।