1. क्रिया के जिस रूप से वक्ता के प्रयोजन, मनोदशा या अभिप्राय का बोध होता है, उसे क्या कहते हैं?
- D. पक्ष (Aspect)
- C. वृत्ति (Mood)
- B. वाच्य (Voice)
- A. काल (Tense)
Answer: वृत्ति क्रिया का वह रूप है जो वक्ता के कथन के उद्देश्य (जैसे आज्ञा, संदेह, इच्छा) को स्पष्ट करती है।
2. 'ईश्वर तुम्हारा कल्याण करे।' इस वाक्य में कौन-सी वृत्ति है?
- A. आज्ञार्थ वृत्ति
- C. संदेहार्थ वृत्ति
- B. इच्छार्थ वृत्ति
- D. निश्चयार्थ वृत्ति
Answer: इस वाक्य में वक्ता द्वारा एक इच्छा, शुभकामना या आशीष व्यक्त की जा रही है।
3. 'तुम यहाँ से चले जाओ।' वाक्य में क्रिया की कौन-सी वृत्ति है?
- B. संकेतार्थ
- C. आज्ञार्थ
- D. निश्चयार्थ
- A. इच्छार्थ
Answer: इस वाक्य में एक सीधा आदेश या आज्ञा दी जा रही है।
4. जब क्रिया का होना या न होना किसी दूसरी क्रिया पर निर्भर करे, तो वहाँ कौन-सी वृत्ति होती है?
- D. निश्चयार्थ
- A. संदेहार्थ
- B. संभावनार्थ
- C. संकेतार्थ
Answer: संकेतार्थ (Conditional Mood) में एक शर्त होती है, जैसे - 'यदि वर्षा होती, तो फसल अच्छी होती।'
5. 'शायद आज वर्षा हो।' इस वाक्य में कौन-सी वृत्ति है?
- C. संकेतार्थ
- B. संभावनार्थ
- D. आज्ञार्थ
- A. निश्चयार्थ
Answer: 'शायद' शब्द का प्रयोग भविष्य में होने वाली क्रिया की संभावना को व्यक्त कर रहा है।
6. किस वाक्य में 'निश्चयार्थ वृत्ति' का प्रयोग हुआ है?
- B. हो सकता है कि वह कल आए।
- D. कृपया बैठ जाइए।
- C. सूर्य पूर्व दिशा में उदय होता है।
- A. भगवान तुम्हें लंबी उम्र दे।
Answer: इस वाक्य में एक तथ्य या निश्चित सूचना दी जा रही है, इसमें वक्ता का कोई अन्य प्रयोजन नहीं है।
7. 'वह अब तक घर पहुँच गया होगा।' वाक्य में क्रिया की वृत्ति है-
- C. संदेहार्थ
- B. संकेतार्थ
- D. आज्ञार्थ
- A. इच्छार्थ
Answer: यहाँ क्रिया के होने में संदेह या अनुमान व्यक्त किया जा रहा है ('गया होगा')।
8. आज्ञा, अनुरोध, अनुमति और उपदेश का बोध कराने वाली वृत्ति कौन-सी है?
- B. आज्ञार्थ वृत्ति
- A. इच्छार्थ वृत्ति
- C. संकेतार्थ वृत्ति
- D. संदेहार्थ वृत्ति
Answer: आज्ञार्थ वृत्ति (Imperative Mood) इन सभी प्रयोजनों को व्यक्त करती है।
9. किस वाक्य में संकेतार्थ वृत्ति है?
- D. काश! तुम पढ़ते।
- B. तुम पढ़ो।
- C. यदि तुम पढ़ते, तो उत्तीर्ण हो जाते।
- A. वह पढ़ रहा होगा।
Answer: यहाँ एक क्रिया (उत्तीर्ण होना) दूसरी क्रिया (पढ़ना) पर निर्भर है।
10. 'अब चला जाए।' इस वाक्य में कौन-सी वृत्ति है?
- B. निश्चयार्थ
- D. संकेतार्थ
- A. आज्ञार्थ
- C. इच्छार्थ
Answer: यह वाक्य प्रत्यक्ष आज्ञा नहीं, बल्कि एक इच्छा, प्रस्ताव या अनुमति माँगने का भाव व्यक्त कर रहा है।
11. क्रिया के जिस रूप से कार्य के होने की संभावना का बोध हो, उसे कहते हैं-
- D. इच्छार्थ वृत्ति
- B. संभावनार्थ वृत्ति
- C. निश्चयार्थ वृत्ति
- A. संदेहार्थ वृत्ति
Answer: संभावनार्थ वृत्ति भविष्य में होने वाली क्रिया की संभावना (Possibility) व्यक्त करती है।
12. 'हो सकता है, वह सुधर जाए।' वाक्य में वृत्ति पहचानिए।
- A. आज्ञार्थ
- B. संभावनार्थ
- D. इच्छार्थ
- C. संकेतार्थ
Answer: वाक्य का आरंभ 'हो सकता है' से हो रहा है, जो स्पष्ट रूप से संभावना को इंगित करता है।
13. 'आप यहाँ बैठ सकते हैं।' इस वाक्य में आज्ञार्थ वृत्ति का कौन-सा भाव है?
- C. अनुमति
- B. अनुरोध
- A. आज्ञा
- D. उपदेश
Answer: यह वाक्य किसी कार्य को करने की अनुमति (Permission) दे रहा है।
14. किस विकल्प में वृत्ति और उसका उदाहरण सुमेलित नहीं है?
- C. आज्ञार्थ - तुम्हें पढ़ना चाहिए।
- D. इच्छार्थ - यदि तुम आते।
- A. निश्चयार्थ - वह कल आएगा।
- B. संदेहार्थ - उसने पढ़ लिया होगा।
Answer: 'यदि तुम आते' एक अधूरा संकेतार्थक वाक्य है, इच्छार्थक नहीं। इच्छार्थक होता - 'काश तुम आते'।
15. 'मन लगाकर पढ़ो, ताकि परीक्षा में प्रथम आओ।' वाक्य में कौन-सी वृत्ति है?
- B. केवल आज्ञार्थ
- A. आज्ञार्थ और संकेतार्थ का मिश्रण
- D. इच्छार्थ
- C. केवल संकेतार्थ
Answer: 'मन लगाकर पढ़ो' में आज्ञार्थ (उपदेश) है और 'ताकि प्रथम आओ' उद्देश्य बताकर एक प्रकार का संकेत भी दे रहा है।
16. निश्चयार्थ वृत्ति को और किस नाम से जाना जाता है?
- A. आज्ञार्थक
- D. संकेतार्थक
- C. विद्यार्थ या कथानार्थक
- B. इच्छार्थक
Answer: क्योंकि यह केवल तथ्य का कथन (कथानार्थक) या सूचना (विद्यार्थ) देती है, इसे इन नामों से भी जाना जाता है।
17. किस वाक्य में संदेहार्थ वृत्ति का प्रयोग हुआ है?
- A. संभवतः वह आ रहा है।
- B. वह आ रहा होगा।
- C. शायद वह आ रहा है।
- D. उपरोक्त सभी।
Answer: क्रिया के अंत में 'रहा होगा' संदेह को प्रकट करता है। 'संभवतः' और 'शायद' संभावनार्थ वृत्ति को दर्शाते हैं।
18. 'सदा सत्य बोलो।' में कौन-सी वृत्ति है?
- C. निश्चयार्थ (तथ्य)
- A. आज्ञार्थ (उपदेश)
- D. संकेतार्थ (शर्त)
- B. इच्छार्थ (कामना)
Answer: यह वाक्य एक नैतिक उपदेश या सलाह दे रहा है, जो आज्ञार्थ वृत्ति के अंतर्गत आता है।
19. इच्छार्थ वृत्ति का उदाहरण नहीं है-
- A. तुम्हारा मंगल हो।
- B. अब घूमना चाहिए।
- C. काश! मैं राजा होता।
- D. वह अवश्य सफल हो।
Answer: 'अब घूमना चाहिए' एक प्रस्ताव या इच्छा हो सकती है, लेकिन 'चाहिए' का प्रयोग इसे आज्ञार्थ (सलाह) के करीब ले जाता है।
20. 'वह आया हो, तो उसे भेज देना।' वाक्य में कौन-सी वृत्ति है?
- B. संदेहार्थ और आज्ञार्थ
- A. निश्चयार्थ और आज्ञार्थ
- D. केवल आज्ञार्थ
- C. संकेतार्थ और आज्ञार्थ
Answer: पहला भाग 'वह आया हो' एक शर्त या संकेत है, और दूसरा भाग 'उसे भेज देना' एक आज्ञा है।
21. 'बच्चा रो रहा होगा।' वाक्य में है-
- A. संभावनार्थ वृत्ति
- D. निश्चयार्थ वृत्ति
- C. संकेतार्थ वृत्ति
- B. संदेहार्थ वृत्ति
Answer: वर्तमान क्रिया के होने में संदेह प्रकट किया जा रहा है।
22. किस वृत्ति में क्रिया का रूप काल से स्वतंत्र होता है?
- D. उपरोक्त में से कोई नहीं
- B. आज्ञार्थ
- A. निश्चयार्थ
- C. संदेहार्थ
Answer: आज्ञा, अनुरोध आदि वर्तमान में दिए जाते हैं लेकिन उनका संबंध भविष्य के कार्य से होता है, इसलिए वे काल-निरपेक्ष माने जाते हैं।
23. 'ईश्वर करे, सब स्वस्थ रहें।' में वृत्ति है-
- A. निश्चयार्थ
- C. संकेतार्थ
- D. संदेहार्थ
- B. इच्छार्थ
Answer: इस वाक्य में एक कामना या इच्छा व्यक्त की गई है।
24. निश्चयार्थ वृत्ति का मुख्य कार्य क्या है?
- A. इच्छा प्रकट करना
- B. संदेह प्रकट करना
- D. वस्तुस्थिति का तथ्यात्मक कथन करना
- C. आज्ञा देना
Answer: निश्चयार्थ वृत्ति का प्रयोग केवल सूचना देने या तथ्य बताने के लिए होता है।
25. किस वाक्य में वृत्ति का सही प्रयोग नहीं हुआ है?
- B. शायद चोर पकड़ा गया। (संभावनार्थ)
- A. यदि वह पढ़ता, तो पास हो जाता। (संकेतार्थ)
- D. अब तक ट्रेन जा चुकी होगी। (इच्छार्थ)
- C. कृपया यहाँ न थूकें। (आज्ञार्थ)
Answer: 'अब तक ट्रेन जा चुकी होगी' में संदेहार्थ वृत्ति है, इच्छार्थ नहीं।
