21. 'बच्चा रो रहा होगा।' वाक्य में है-
- A. संभावनार्थ वृत्ति
- D. निश्चयार्थ वृत्ति
- C. संकेतार्थ वृत्ति
- B. संदेहार्थ वृत्ति
व्याख्या: वर्तमान क्रिया के होने में संदेह प्रकट किया जा रहा है।
22. किस वृत्ति में क्रिया का रूप काल से स्वतंत्र होता है?
- D. उपरोक्त में से कोई नहीं
- B. आज्ञार्थ
- A. निश्चयार्थ
- C. संदेहार्थ
व्याख्या: आज्ञा, अनुरोध आदि वर्तमान में दिए जाते हैं लेकिन उनका संबंध भविष्य के कार्य से होता है, इसलिए वे काल-निरपेक्ष माने जाते हैं।
23. 'ईश्वर करे, सब स्वस्थ रहें।' में वृत्ति है-
- A. निश्चयार्थ
- C. संकेतार्थ
- D. संदेहार्थ
- B. इच्छार्थ
व्याख्या: इस वाक्य में एक कामना या इच्छा व्यक्त की गई है।
24. निश्चयार्थ वृत्ति का मुख्य कार्य क्या है?
- A. इच्छा प्रकट करना
- B. संदेह प्रकट करना
- D. वस्तुस्थिति का तथ्यात्मक कथन करना
- C. आज्ञा देना
व्याख्या: निश्चयार्थ वृत्ति का प्रयोग केवल सूचना देने या तथ्य बताने के लिए होता है।
25. किस वाक्य में वृत्ति का सही प्रयोग नहीं हुआ है?
- B. शायद चोर पकड़ा गया। (संभावनार्थ)
- A. यदि वह पढ़ता, तो पास हो जाता। (संकेतार्थ)
- D. अब तक ट्रेन जा चुकी होगी। (इच्छार्थ)
- C. कृपया यहाँ न थूकें। (आज्ञार्थ)
व्याख्या: 'अब तक ट्रेन जा चुकी होगी' में संदेहार्थ वृत्ति है, इच्छार्थ नहीं।
26. 'लगता है, वह नहीं आएगा।' वाक्य की वृत्ति है-
- D. निश्चयार्थ
- C. संभावनार्थ
- B. संकेतार्थ
- A. संदेहार्थ
व्याख्या: 'लगता है' वाक्यांश का प्रयोग भविष्य की क्रिया के बारे में संभावना व्यक्त करने के लिए हुआ है।
27. आशीर्वाद, शाप, शुभकामना आदि भाव किस वृत्ति में आते हैं?
- D. निश्चयार्थ
- C. संकेतार्थ
- B. इच्छार्थ
- A. आज्ञार्थ
व्याख्या: ये सभी वक्ता की इच्छा या कामना के विभिन्न रूप हैं।
28. प्रश्न पूछने का भाव किस वृत्ति में होता है?
- C. प्रश्नार्थ
- B. आज्ञार्थ
- A. निश्चयार्थ
- D. संदेहार्थ
व्याख्या: प्रश्नार्थ वृत्ति का एकमात्र उद्देश्य प्रश्न पूछकर जानकारी प्राप्त करना होता है।
29. 'मोहन खेलता है।' (निश्चयार्थ) को आज्ञार्थ में बदलिए।
- A. मोहन खेलेगा।
- D. काश मोहन खेले।
- B. मोहन, खेलो।
- C. मोहन खेलता होगा।
व्याख्या: आज्ञार्थ रूप में कर्ता को संबोधित कर क्रिया करने का आदेश दिया जाता है।
30. किस वाक्य में अनुमति बोधक आज्ञार्थ वृत्ति है?
- A. अब तुम घर जा सकते हो।
- D. कृपया घर जाइए।
- C. घर जाओ।
- B. तुम्हें घर जाना चाहिए।
व्याख्या: 'सकना' क्रिया का प्रयोग यहाँ अनुमति देने के भाव में हुआ है।
