मुहावरे एवं लोकोक्तियाँ

QUESTION 191

सूची-I के साथ सूची-II का मिलान कीजिए।सूची-I (मुहावरा)सूची-II (अर्थ)(a) हथेली पर सरसों जमाना(i) पूरी बात न समझना(b) अँधों का हाथी होना(ii) सामयिक लाभ होना(c) अंडे का शहजादा होना(iii) कठिन और असंभव कार्य करना(d) आँधी के आम होना(iv) अनुभवहीन होनानीचे दिए गए विकल्पों में से सर्वाधिक उपयुक्त उत्तर का चयन कीजिए :

B (a)-(iii), (b)-(i), (c)-(iv), (d)-(ii)
A (a)-(iv), (b)-(i), (c)-(iii), (d)-(ii)
C (a)-(i), (b)-(iii), (c)-(iv), (d)-(ii)
D (a)-(ii), (b)-(iii), (c)-(iv), (d)-(i)

QUESTION 192

‘ढाक के वही तीन पात’ लोकोक्ति का भावार्थ है -

C पतझड़ में भी ढाक के कुछ पत्ते बचे रहते
A परिणाम कुछ नहीं, बात वहीं की वहीं
D ढाक के उपयोगी पत्तों से सुन्दर दोने बनते
B ढाक के पत्ते तीन-तीन के समूह में होते

QUESTION 193

‘हाथ को हाथ न सूझना’ मुहावरे का सही अर्थ है :

D संबन्ध न रखना
C अतितुच्छ होना
A पीछे हटना
B बहुत घना अँधेरा होना

QUESTION 194

“पानी उतरना” का क्या अर्थ है?

B इज्ज़त उतारना
D इज्ज़त जाना
A इज्ज़त करना
C इज्ज़त लेना

QUESTION 195

“तबेले की बला बन्दर के सिर” उक्त लोकोक्ति का उचित भावार्थ है –

C चालाकी में मात देना
D बेइज्जत होकर कुछ पाना
B अपराधी कोई और दण्ड किसी और को
A कम सामग्री से काम पूरा करना

QUESTION 196

किस क्रमांक में मुहावरा है?

D खोदा पहाड़ निकली चुहिया
B नौ दिन चले अढाई कोस
C जान न पहचान, बड़ी बीबी सलाम
A सब धान बाईस पंसेरी

QUESTION 197

‘तीन लोक से मथुरा न्यारी’ का अर्थ है –

D अपना-अपना भाग्य
B यथास्थिति में रहना
A अन्य से भिन्न होना
C परिवर्तित परिस्थितियों पर नज़र रखना

QUESTION 198

सूची I के साथ सूची II का मिलान कीजिए :सूची I सूची IIa. आँखों का तारा I. बहुत लज्जित होना।b. पानी-पानी होना II. बहुत प्यारा होना।c. अछूता होना III. गले लगानाd. अंक भरना IV. बेदाग होनानीचे दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर का चयन कीजिए :

B a-II, b-I, c-IV, d-III
C a-II, b-IV, c-I, d-III
A a-I, b-II, c-IV, d-III
D a-I, b-III, c-IV, d-II

QUESTION 199

निम्नलिखित में ‘धैर्य धारण करना’ के लिए उचित मुहावरा ज्ञात कीजिए?

A कलेजे पर पत्थर रखना
C कढ़ी का सा उबाल
D कलेजे पर साँप लोटना
B कब्र में पाँव लटकाना

QUESTION 200

दिये गए विकल्पों में रेखांकित अंश के लिए उचित अर्थ का चयन कीजिये।वही योजनाएँ आज डंके की चोट पर लागू हो रहीं हैं जिन पर कभी उंगली उठाई जाती थी।

C बदनाम करना या दोषारोपण करना
A बुराई या अनिष्ट चाहना
D दूसरे को नीचा दिखाने के प्रयास में स्वयं नीचा देखना
B बहुत दिनों बाद दिखाई देना

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