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General Hindi - वाक्यांश के लिए एक शब्द
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1. ‘जो थोड़ा जानता हो’ के लिए एक शब्द है :
  • A. ज्ञानी
  • C. बहुज्ञ
  • B. अल्पज्ञ
  • D. दूरगामी
2. ‘किसी बात के मर्म को जानने वाला’ वाक्यांश के लिए सही शब्द है -
  • C. सर्मस्पर्शी
  • B. मर्मज्ञ
  • D. मर्मज्ञानी
  • A. मार्मिक
3. ऐसा रोग जो छूने से फैलता हो, उसे क्या कहते हैं ?
  • A. संक्रामक रोग
  • C. असाध्य रोग
  • B. घातक रोग
  • D. चर्म रोग
4. ‘घूमने-फिरने वाला साधु’-वाक्यांश के लिए सार्थक शब्द क्या होगा -
  • B. तपस्वी
  • D. परिव्राजक
  • C. श्रमण
  • A. योगी
5. ‘जिसका विवाह अभी हुआ हो’ के लिए एक शब्द -
  • A. नवोढ़ा
  • B. नैष्ठिक
  • C. परकीया
  • D. प्रहसन
6. ‘मरने की इच्छा’ वाक्यांश हेतु उपयुक्त शब्द है -
  • B. मुमूर्षा
  • C. जिजीविषा
  • D. उत्सर्गेच्छा
  • A. मुमुक्षा
7. निम्नलिखित वाक्यांशों में से कौन-सा युग्म सही नहीं है?
  • D. जो अनेक भाषाएँ जानता हो- दुभाषिया
  • C. जिसे जीता न जा सके- अजेय
  • A. जो ईश्वर में विश्वास रखता हो- आस्तिक
  • B. जो ईश्वर में विश्वास न रखता हो- नास्तिक
8. ‘घूमने-फिरने वाले साधु’ के लिए प्रयुक्त एकल शब्द है-
  • A. परिव्राजक
  • B. यायावर
  • D. द्युमन्तु
  • C. घुमक्कड़
9. शुद्ध वाक्यांश के लिए एक शब्द नहीं है-
  • D. वह बात जो जनसाधरण में चलती आ रही है- किंवदन्ती
  • C. लगातार घंटा बजने से होनेवाला शब्द- टनाटन
  • A. बिना पलक गिराये हुए- अनिमेष
  • B. राजनीतिज्ञों एवं राजदूतों की कला- वृहत्तकला
10. किस विकल्प में ‘वाक्यांश के लिए’ प्रयुक्त शब्द सही नहीं है -
  • C. जो विश्वास करने योग्य हो - विश्वस्त
  • B. जिसकी सारी इच्छाएं तृप्त हो गई हों - पूर्णकाम
  • A. जो अपने सीमित क्षेत्र या ज्ञान से बाहर न जाता हो - कूपमंडूक
  • D. वह जो कम खर्च करता हो - अपव्ययी
11. ‘रास्ते में खाने के लिए भोजनादि’ वाक्यांश के लिए प्रयुक्त शब्द है -
  • D. स्वल्पाहार
  • B. पाथेय
  • A. नाश्ता
  • C. अल्पाहार
12. ‘वह कृति जिसमें गद्य और पद्य दोनों मिश्रित हों’ उक्त वाक्यांश के लिए प्रयुक्त एक शब्द है -
  • B. गद्य-पद्य काव्य
  • C. मिश्रित काव्य
  • A. गीतिनाट्य
  • D. चंपू काव्य
13. निम्न में से किस वाक्यांश के लिए ‘अधित्यका’ शब्द प्रयुक्त होता है -
  • D. विधायिका द्वारा अधिकृत सम्पत्ति।
  • A. वह स्त्री जिसे अधिकारपूर्वक प्राप्त किया हो।
  • B. अधिकार प्राप्ति के पश्चात् परित्यक्त वस्तु ।
  • C. पहाड़ के ऊपर की समतल भूमि।
14. ‘जिसने मृत्यु को जीत लिया हो’ - के लिए सार्थक शब्द है -
  • C. तपस्वी
  • D. साधक
  • B. देवता
  • A. मृत्युंजय
15. ‘ऐसा रोग जो छूने मात्र से फैलता हो’ – के लिए सार्थक शब्द होगा :
  • A. घातक रोग
  • C. चर्म रोग
  • B. असाध्य रोग
  • D. संक्रामक रोग
16. ‘दुर्भेद्य’ शब्द के लिए वाक्यांश है -
  • A. जिसे दूर करना कठिन हो।
  • B. जिसे लांघना कठिन हो।
  • D. जिसको भेदना कठिन हो।
  • C. जिसे पार करना कठिन हो।
17. सूची-I के साथ सूची-II का मिलान कीजिए।सूची-I (वाक्यांश)सूची-II (शब्द)(a) जिसका कोई कारण न हो(i) वाचाल(b) सदैव रहने वाला(ii) वैज्ञानिक(c) बहुत बोलने वाला(iii) शाश्वत(d) विज्ञान की विशेष जानकारी रखने वाला(iv) अकारणनीचे दिए गए विकल्पों में से सर्वाधिक उपयुक्त उत्तर का चयन कीजिए :
  • B. (a)-(ii), (b)-(iv), (c)-(iii), (d)-(i)
  • D. (a)-(i), (b)-(ii), (c)-(iii), (d)-(iv)
  • C. (a)-(iii), (b)-(i), (c)-(iv), (d)-(ii)
  • A. (a)-(iv), (b)-(iii), (c)-(i), (d)-(ii)
18. “जिसकी कोई संतान न हो”उपर्युक्त वाक्यांश के लिए सही शब्द है -
  • A. निःस्पृह
  • D. निस्संतान
  • B. बाँझ
  • C. कलंकिनी
19. ‘अपने मुँह अपनी प्रशंसा करने वाला’ वाक्यांश के लिए उपयुक्त शब्द है -
  • C. आत्मरत
  • B. आत्माराम
  • D. आत्मानंद
  • A. आत्मश्लाघी
20. उपयुक्त स्थानापन्न शब्द नहीं है -
  • D. स्वयं अपनी हत्या करने वाला - आत्महत्या
  • C. कम भोजन करने वाला - मिताहार
  • B. प्रत्येक कार्य में देर करने वाला - दीर्घसूत्री
  • A. मांसल व मोटा शरीर - स्थूलकाय
21. ‘अगोचर’ शब्द के लिए उचित वाक्यांश क्या होगा -
  • D. जिसका अनुभव बुद्धि को न हो।
  • B. जिसका अनुभव हृदय को न हो।
  • A. जिसका अनुभव इंद्रियों को न हो।
  • C. जिसका अनुभव शरीर को न हो।
22. ‘विवाद या गुटबाजी से अलग रहने वाला’ वाक्यांश के लिए एक शब्द क्या होगा?
  • B. आश्वस्त
  • D. सरल
  • A. विरल
  • C. तटस्थ
23. ‘हर काम में देर करने वाला’ वाक्यांश के लिए एक शब्द -
  • C. दीर्घदर्शी
  • B. विलम्बी
  • A. दीर्घसूत्री
  • D. अदूरर्शी
24. ‘किसी टूटी-फूटी इमारत या बस्ती का बचा हुआ अंश’ वाक्यांश के लिए सार्थक शब्द है -
  • B. खंडित
  • D. भग्नावशेष
  • A. भग्न
  • C. खंडिताकार
25. निम्नलिखित में असंगत विकल्प है :
  • C. जो कार्य कष्ट सहनकर किया जाय - कष्टसाध्य
  • A. जो पहले का हो-अभूतपूर्व
  • B. जिसका निवारण न किया जा सके - अनिवार्य
  • D. जो आँखों के सामने हो - प्रत्यक्ष