41. अगर पैसा होता, तो मैं सामान खरीद लेता। वाक्य है-
- D. आज्ञार्थक
- C. निश्चयार्थक
- A. इच्छार्थक
- B. संकेतार्थक
व्याख्या: यहाँ सामान खरीदने की क्रिया पैसा होने की शर्त पर निर्भर थी।
42. निम्नलिखित में से कौन-सा वाक्य आज्ञार्थक है?
- A. आपको यह काम करना चाहिए।
- B. शायद यह काम हो जाए।
- D. भगवान करे यह काम हो जाए।
- C. यह काम हो गया।
व्याख्या: 'चाहिए' का प्रयोग सलाह या उपदेश देने के लिए होता है, जो आज्ञार्थ वृत्ति का एक रूप है।
43. क्रिया के जिस रूप से कार्य-सिद्धि की निश्चितता का बोध हो, वह है-
- B. संदेहार्थ वृत्ति
- C. संभावनार्थ वृत्ति
- D. आज्ञार्थ वृत्ति
- A. निश्चयार्थ वृत्ति
व्याख्या: यह निश्चयार्थ वृत्ति की परिभाषा है।
44. किस वाक्य में वृत्ति का गलत प्रयोग हुआ है?
- B. वह शायद पढ़ रहा होगा।
- A. यदि वर्षा हुई तो मैं नहीं आऊँगा।
- D. तुम्हारी उम्र लंबी हो।
- C. कृपया कर आप बैठ जाइए।
व्याख्या: यह वाक्य शुद्धि का प्रश्न है। 'कृपया' के साथ 'कर' का प्रयोग अनावश्यक है। वृत्ति (आज्ञार्थ) तो सही है, लेकिन प्रयोग अशुद्ध है।
45. वह आया और मैं चला गया। इस वाक्य में कौन-सी वृत्ति है?
- D. संदेहार्थ
- B. आज्ञार्थ
- A. संकेतार्थ
- C. निश्चयार्थ
व्याख्या: यह एक संयुक्त वाक्य है, जिसके दोनों उपवाक्य तथ्यों या घटनाओं की सूचना दे रहे हैं।
46. 'दीन-दुखियों की सेवा करनी चाहिए।' में निहित वृत्ति है-
- B. इच्छार्थ
- D. संकेतार्थ
- C. निश्चयार्थ
- A. आज्ञार्थ (कर्तव्य बोधक)
व्याख्या: 'चाहिए' का प्रयोग कर्तव्य, सलाह या उपदेश का बोध कराता है, जो आज्ञार्थ वृत्ति के अंतर्गत आता है।
47. 'उसने कहा कि वह कल आएगा।' में कौन-सी वृत्ति प्रमुख है?
- B. इच्छार्थ
- D. निश्चयार्थ
- C. संकेतार्थ
- A. आज्ञार्थ
व्याख्या: यह एक मिश्र वाक्य है जिसमें एक कथन या सूचना को बताया जा रहा है।
48. भिन्न वृत्ति वाला वाक्य चुनिए।
- B. वे खेलते हैं।
- A. वह पढ़ता है।
- D. उसे जाने दो।
- C. मैं जाता हूँ।
व्याख्या: विकल्प D में आज्ञार्थ (अनुमति) वृत्ति है, जबकि अन्य तीनों में निश्चयार्थ वृत्ति है।
49. भिन्न वृत्ति वाला वाक्य चुनिए।
- B. वे खेलते हैं।
- A. वह पढ़ता है।
- D. उसे जाने दो।
- C. मैं जाता हूँ।
व्याख्या: विकल्प D में आज्ञार्थ (अनुमति) वृत्ति है, जबकि अन्य तीनों में निश्चयार्थ वृत्ति है।
